越來(lái)越豐富的因素成為人們挑選葡萄酒的靈感：口感、口碑、品質(zhì)在很多城市已成為了最重要的因素之一；當(dāng)人們對(duì)葡萄酒的了解不再限于浮光掠影，產(chǎn)區(qū)和年份也在人們衡量葡萄酒的天秤上變得更加重要。于是，葡萄酒自然而然成為一個(gè)人的品味標(biāo)簽，從一個(gè)人喜歡喝的酒就能看出他(她)的個(gè)性、態(tài)度、理念。比如，女性普遍更偏好甜型白葡萄酒，而男性多數(shù)傾向濃重口感的干紅；積極進(jìn)取型的人可能喜歡山地葡萄園產(chǎn)的酒，享樂(lè)派則鐘愛(ài)山谷葡萄園的精釀；珍惜經(jīng)歷的人懂得欣賞需要耐心等待的老酒，速食主義者卻選擇及時(shí)行樂(lè)不需長(zhǎng)時(shí)間醒酒的新酒

最近的一次“葡萄酒生活態(tài)度問(wèn)卷調(diào)查”發(fā)現(xiàn)，北京、長(zhǎng)沙、成都、上海、廣州五大城市消費(fèi)者的葡萄酒態(tài)度甚至還烙印著鮮明的地域性格。國(guó)內(nèi)最早開(kāi)始接觸葡萄酒的廣州人，將包容、友好的地域性格融入葡萄酒流行之中，游走于社交場(chǎng)合，把葡萄酒當(dāng)作一張展現(xiàn)品味的個(gè)人名片。

北京：時(shí)光鑒賞家

北京的葡萄酒生活態(tài)度與其融入血脈的雅致和千年沉淀的底蘊(yùn)息息相關(guān)。在北京的參與調(diào)查者中，“卓爾不群的左岸族”占到近兩成，為五大城市之首。就像用左岸礫石中生長(zhǎng)的葡萄釀造的葡萄酒在時(shí)光推移中磨練得愈發(fā)耐品一樣，歷經(jīng)滄海桑田世事變遷的北京似乎格外能夠體會(huì)時(shí)光的份量；浩蕩風(fēng)物鍛煉出北京人非凡的自信和品鑒力。

長(zhǎng)沙：快樂(lè)體驗(yàn)者

作為活躍在華中地區(qū)的娛樂(lè)之城，長(zhǎng)沙的參與者中，根據(jù)人生態(tài)度趣味測(cè)試得出屬于“樂(lè)天積極的山坡族”大有人在。正如位于波爾多加龍河、多爾多涅河山坡上的美樂(lè)葡萄，最具“給點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛”的樂(lè)觀主義精神。心態(tài)開(kāi)放的長(zhǎng)沙人，正在將葡萄酒作為快樂(lè)生活的新體驗(yàn)。

成都：幸福逍遙派

成都人里給自己快樂(lè)指數(shù)評(píng)價(jià)到60―90之間的占90%，剩余的10%評(píng)分90以上，當(dāng)選五大城市中最幸福的人。近七成成都葡萄酒愛(ài)好者都屬于“生生不息的波爾多族”，這個(gè)家族的葡萄酒既能滿足你對(duì)優(yōu)雅的要求，也能提供豐富的口感。正如成都人看淡人生潮起潮落，千百年來(lái)生生不息。成都人的“灑脫”、“逍遙”可以作為葡萄酒態(tài)度的標(biāo)簽。

上海：尚品生活流

在上海的參與者中，根據(jù)人生態(tài)度趣味測(cè)試得出屬于“高調(diào)享樂(lè)的甜白族”與“清新爽快的干白族”合起來(lái)約占人群的一半。你可知一棵葡萄樹(shù)可以釀造一瓶白葡萄酒或紅葡萄酒，而甜酒每棵樹(shù)只能釀造一杯！因而天賦矜貴的甜白族人也可能是最會(huì)寵愛(ài)自己的人。融合了“甜白”與“干白”兩種個(gè)性的上海人，將葡萄美酒作為品質(zhì)生活的一部分。

廣州：內(nèi)斂的詩(shī)人

調(diào)查意外地發(fā)現(xiàn)，務(wù)實(shí)的老廣其實(shí)懷揣著最浪漫的心。在廣州的參與者中，根據(jù)人生態(tài)度趣味測(cè)試得出屬于“浪漫詩(shī)人的右岸族”的人群比例為五大城市之最。該家族位于多爾多涅河右岸，只生產(chǎn)紅葡萄酒。這里的土壤包含相當(dāng)?shù)酿ね亮?，氣候宜人，讓美?lè)葡萄呈現(xiàn)出一種優(yōu)雅的嫵媚，這兒的酒酒香濃郁、柔和、純正、細(xì)膩、優(yōu)雅，有絲絨般順滑的丹寧，也許還真是廣州葡萄酒愛(ài)好者的“知音”，專(zhuān)注于自我修煉，在內(nèi)斂低調(diào)中不斷充實(shí)自己，自得其樂(lè)。